人間通訊社

佛光山小港講堂5月21日佛學講座，禮請佛光山副住持慧倫法師以「人間生活禪」為主題，談佛光山開山祖師星雲大師禪的修持理念與實踐方法，深入淺出的闡述禪的思想與人間佛教的生活禪，令130位與會大眾獲益良多。

法師細說於佛光山佛陀紀念館10年會客之交流與體悟。面對來訪的貴賓無不欲窺人間佛教之奧秘──佛光山如何蓋如此多的道場、如何蓋五所大學、佛陀紀念館如何起建完成、佛教事業繁多是否影響修行等問題，法師以大師教導的「禪有兩種，除了只管打坐的禪，還有千變萬化的禪」來應對，禪是不離開生活、不離開工作的當下。

法師談到，在《人間佛教佛陀本懷》書中，大師對外人疑義──人間佛教沒有修行、人間佛教是在家的，對於苦修悟道沒有神聖性等問題，大師以「佛陀證悟的緣起中道，就是人間佛教的真理。悟道之後，就是認識本來面目，那就是人間佛教的神聖性」回應。

法師表示，禪宗又稱「佛心宗」，大師將佛光禪法定名為「人間生活禪」，何謂「人間生活禪」？慈悲喜捨、廣結善緣、直下承擔、精進奮發、不變隨緣、依戒生活、知足淡泊等，無一不是「人間生活禪」。

人間生活禪是以禪觀的調心，對治人心的緊張、孤獨、迷惘，在生活中保持輕安、活潑、自然、純淨的心態。透過禪心、佛道的修持，讓我們從生活到心靈更淨化、更善美，從行為的止惡行善，到心念的自淨其意。

法師提到，人間生活禪是菩薩禪法，有九層修行次第。一至三層是「人天乘」正知正見的建立，從行三好、四給、五和、六度、十善等。四至六層是發掘自我般若本性，由「行佛」的止惡行善，進入到心念的「自淨其意」，開發自我覺醒的能力，進入覺醒的生活。七至九層是「菩薩禪法」，從自覺、發掘自我般若本性，現證法喜安樂，發願普度眾生，讓人間淨土佛國現前。

法師勉勵大眾，要學習菩薩禪法，「自覺與行佛」可以並行不悖，真正的禪是要在生活中，「千變萬化」的禪是覺悟的境界，如同木人看花鳥、何妨萬物假圍繞。學佛應反求諸己，切莫心外求佛。若能認識自性裡的眾生，那就佛性現前了。